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本文轉載自棋城論壇
撰文:smartier 2009.7.23.
盧梭曾說:上帝所創造的東西,本來都是完美無瑕,一經人手,都變壞了。
我說:人創造的東西,一開頭都還不錯,一經商業介入,都變質了。
當商業介入某種遊戲之後,該種遊戲的休閒、娛樂價值,就會逐漸減退。
釣魚本來是要去河邊、湖泊或海邊,一邊釣魚一邊賞景,
有了釣魚池、釣蝦場之後,釣者與大自然隔離了,
繳了錢,魚獲可能增多,但「野趣」卻沒了。圍棋商業化之後,也是如此。
如果我辦一個棋聚,不收報名費,
但沒獎金、沒獎狀、沒獎杯、跟升段無關,勝了「純榮譽」,自己爽,
會有幾個人報名呢?我懷疑。有的人會說:誰像你那麼閒呀,吃飽撐著?
要真正以棋會友,恐怕已成陽春白雪,曲高和寡。
本來想將我家一樓車庫裝修成對局室,也做了某些布置,
腦子也有一些構想,還買了四套可用的棋具,
但幾次「等無人」之後,就懶得再弄了,還是上網下棋就好。
圍棋本來的面目是什麼?
一開頭就是爭頭銜、爭獎金的比賽嗎?
應該不是。但自從人們把「賭博」的性質帶進圍棋之後,
它的性質逐漸改變,本來面目逐漸模糊,
勝負成為衡量棋手棋藝高下的標準,段位、手合制度逐漸成熟,
比賽戰績關係到家族榮辱與身份地位。
到了近代,商業介入圍棋,比賽獎金節節升高,
職業棋手摩拳擦掌,為頭銜、為獎金拚命,圍棋與原始面目更越離越遠。
講了半天,圍棋的本來面目是什麼?
我認為是修身養性、體悟人生。
在對弈的過程中,注重禮節、規矩,每一步都全面思考它的合理性
,不急不徐、不慍不火,攻守有道,進退有據,開拓與守成兼顧。
在取與捨,爭與讓,冒險與穩健中,取得平衡,
體悟在生活中如何面對環境的挑戰,
如何與家人、朋友,甚至敵人相處,擴而廣之,包括如何經營企業、治理國家!
至於棋盤象徵宇宙,
361個點象徵無數的天體,天元代表宇宙的中心,棋子分黑白象徵陰陽,
黑白交替落子,形成的棋勢和蘊含的無窮變化,象徵了宇宙運動的規律等等,
那是更高的層次,已進入哲學的探討。
最終是對局者在手談之間,人與棋融為一體,達到天人合一的境界。
所以,圍棋的本來面目應與勝負無關,
吳清源大師似乎已經登堂尚未入室,
宇宙流之武宮正樹似乎已入門尚未登堂,
石佛大李,似乎已在扣門,但仍回頭頻頻望著勝負世界!
撰文:smartier 2009.7.23.
盧梭曾說:上帝所創造的東西,本來都是完美無瑕,一經人手,都變壞了。
我說:人創造的東西,一開頭都還不錯,一經商業介入,都變質了。
當商業介入某種遊戲之後,該種遊戲的休閒、娛樂價值,就會逐漸減退。
釣魚本來是要去河邊、湖泊或海邊,一邊釣魚一邊賞景,
有了釣魚池、釣蝦場之後,釣者與大自然隔離了,
繳了錢,魚獲可能增多,但「野趣」卻沒了。圍棋商業化之後,也是如此。
如果我辦一個棋聚,不收報名費,
但沒獎金、沒獎狀、沒獎杯、跟升段無關,勝了「純榮譽」,自己爽,
會有幾個人報名呢?我懷疑。有的人會說:誰像你那麼閒呀,吃飽撐著?
要真正以棋會友,恐怕已成陽春白雪,曲高和寡。
本來想將我家一樓車庫裝修成對局室,也做了某些布置,
腦子也有一些構想,還買了四套可用的棋具,
但幾次「等無人」之後,就懶得再弄了,還是上網下棋就好。
圍棋本來的面目是什麼?
一開頭就是爭頭銜、爭獎金的比賽嗎?
應該不是。但自從人們把「賭博」的性質帶進圍棋之後,
它的性質逐漸改變,本來面目逐漸模糊,
勝負成為衡量棋手棋藝高下的標準,段位、手合制度逐漸成熟,
比賽戰績關係到家族榮辱與身份地位。
到了近代,商業介入圍棋,比賽獎金節節升高,
職業棋手摩拳擦掌,為頭銜、為獎金拚命,圍棋與原始面目更越離越遠。
講了半天,圍棋的本來面目是什麼?
我認為是修身養性、體悟人生。
在對弈的過程中,注重禮節、規矩,每一步都全面思考它的合理性
,不急不徐、不慍不火,攻守有道,進退有據,開拓與守成兼顧。
在取與捨,爭與讓,冒險與穩健中,取得平衡,
體悟在生活中如何面對環境的挑戰,
如何與家人、朋友,甚至敵人相處,擴而廣之,包括如何經營企業、治理國家!
至於棋盤象徵宇宙,
361個點象徵無數的天體,天元代表宇宙的中心,棋子分黑白象徵陰陽,
黑白交替落子,形成的棋勢和蘊含的無窮變化,象徵了宇宙運動的規律等等,
那是更高的層次,已進入哲學的探討。
最終是對局者在手談之間,人與棋融為一體,達到天人合一的境界。
所以,圍棋的本來面目應與勝負無關,
吳清源大師似乎已經登堂尚未入室,
宇宙流之武宮正樹似乎已入門尚未登堂,
石佛大李,似乎已在扣門,但仍回頭頻頻望著勝負世界!
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